| mon CyberProf |  | je pose une question |  | je demande à corriger un exercice |  | je souhaite la correction d'un devoir |
| Expliquer le texte suivant: "On ne devrait jamais admettre, selon moi, l'excuse qui consiste à atténuer un acte coupable sous prétexte qu'il est naturel, ou qu'il est inspiré par un sentiment naturel. Il n'a guère été commis de mauvaises actions qui ne soient parfaitement naturelles, et dont les mobiles n'aient été des sentiments parfaitement naturels. Par conséquent, cela ne constitue pas une excuse au regard de la raison, mais il est tout à fait "naturel" que c'en soit une aux yeux d'une foule de gens car pour eux l'expression signifie qu'ils éprouvent un sentiment semblable à celui du criminel. Quand ils disent d'une chose dont ils ne peuvent nier le caractère condamnable, qu'elle est néanmoins naturelle, ils veulent dire qu'ils peuvent imaginer qu'eux-mêmes soient tentés de la commettre. La plupart des gens éprouvent une indulgence considérable envers toutes les actions dont ils sentent une source possible à l'intérieur d'eux-mêmes, réservant leur rigueur à des actions, peut-être moins mauvaises en réalité, dont ils ne peuvent comprendre en aucune manière qu'on puisse les commettre. Si une action les persuades (souvent sur des bases très contestables) que la personne qui l'a commise ne leur ressemble en rien, il est rare qu'ils mettent beaucoup de soin à examiner quel degré précis de blâme elle mérite, ou même s'il est justifié de porter sur elle une condamnation quelconque. Ils mesurent le degré de culpabilité par la force de leur antipathie, et de là vient que des différences d'opinion et même des différences de goûts ont suscité une aversion morale aussi intense que les crimes les plus atroces." John Stuart Mill, La Nature |
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En aucun cas je n'ai demandé une correction toute faite et entièrement rédigée, je n'ai jamais fait d'explication de texte alors j'ai du mal à démarrer et à trouver un plan. Il me semble que la thèse se trouve dans la première phrase : le naturel n'est pas relié à la morale, il ne doit pas être pris en compte en tant que critère de jugement car notre part de naturel n'excuse en rien nos actes. Je ne sais pas si cette formulation est correcte, j'aimerais savoir ce que vous en pensez. De plus, je ne comprends pas un élément du texte lignes 2 et 3 lorsque l'auteur affirme qu'un mauvais acte n'est pas entièrement naturel, veut-il dire que tout acte n'est pas naturel ou que seulement les mauvaises actions. Et je me demande si il faut relier la notion de naturel à la culture. Parce que pour moi toute la suite du texte est basé sur cette notion et j'ai peur de faire du hors sujet. L'argument qu'il défend dans son texte est que les hommes jugent les actes en fonction de ce que eux sont capables de faire mais je ne saisis pas bien cette idée et n'arrive pas à l'exploiter. Je vais vous dire ce que je comprends pour que vous puissiez juger et me dire ce qu'il ne va pas. La nature ne doit pas être considérée comme un modèle de moralité. Cependant les hommes la considère ainsi. En effet les hommes jugent les crimes et les actes en général de manière subjective, ils confondent la morale de ce qui leur parait normal, pour eux ce qui est naturel est normal. Ainsi un crime commis avec une intention naturelle est normal et presque excusé. Il l'excuse parce qu'ils comprennent l'acte, ils se mettent à la place du coupable et aurait fait la même chose à sa place. Seulement ce qui leur semble naturel est en partie inculqué par la culture de leur sociétés et la morale et la justice dépend donc des cultures. Ces phrases résument ce que je pense avoir compris du texte j'aimerais avoir votre avis sur celles ci. De plus, si les notions de moralité et de justice dépendent de la culture je ne comprend pas en quoi cela dépend du goût des hommes (à la fin du texte). Je voudrais savoir si les thèmes sont bien: le naturel, la morale, la culture, la subjectivité, la justice.Voilà j'aimerais avoir des éclairssissements sur mes idées et une amorce de leur organisation. Merci d'avance, votre aide me sera précieuse. | |||||
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