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j'ai commencer l'introduction , et le découpage du plan, mais je n'arrive pas a faire mes sous parties , et à expliquer le texte , :dites moi ce que vous en pensez
Introduction :
Le texte proposé écrit par feuerbach (philosophe et sociologue allemand examine la question des rapports envers la religion et envers l'état .Le problème posé est quel place à l'état par rapport à la religion pour les hommes .Faut-t-il dire que la religion est un obstacle pour le développement humain et de l'état ? ou enfin compte la religion et l'état se ressemblent -t-elle ? Feuerbach traite le problème en remettant en cause la place de la religion au sein des hommes et en montrant que l'état est avant tout l'homme (l'homme absolu) , elle est un vouloir universelle , l'homme est membre d'un tout fondée sur des principes de justice , de lois , de liberté et que c'est la perte de foi en dieu qui fonda les états .
plan du texte : partie I titre : Valeur de la religion de "La religion...à une "un seule force" .
premiere sous -partie: Dieu , : nature -toute puissante .
2eme sous-parties :L'homme à confiance en Dieu et non aux hommes .
3/ :Perte de foi en Dieu qui fonda les états .
Partie II : De "L'état est la quintessence de toutes les réalités" à "l'homme absolu ". Cause de l'existence de l'état : 1ere sous partie :L'état est la quintessence de toutes les réalités
2eme sous partis:L'état , un vouloir universel.
3 eme sous partie :L'état est avant tout l'homme .
Partie III : L'état une réalité , la religion une illusion .
1/ L'état , une réalité , pour tous les hommes .
2/ Le croyant au proie au dénuement
3/ Bénédiction de dieu , n'est qu'un voiel brumeux .
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Feuerbech ,1842 :Nécessité d'une réforme de la philosophie
"La religion , au sens ordinaire du terme , loin d'être l ciment de l'état , en cause bien plutôt la dissolution.
Pour la religion , Dieu est le père , le garant , le pourvoyeur , le gardien , le protecteur , le régent et le seigneur
de la monarchie mondiale.L'homme n'a de ce fait pas besoin de l'homme .Tout ce qu'il doit recevoir de lui -même ou des autres , il le reçoit immédiatement de Dieu .
Il s'en remet à Dieu , non aux hommes ; il remercie Dieu , non les hommes .
Aussi l'homme n'est-il lié à l'homme que par accident .D'un point de vue subjectif , l'existence de l'état et le fait que les hommes s'assemblent impliquent qqu'ils ne croient en aucun dieu , qu'ils nient insconciemment , instinctivement ,pratiquement la croyance religieuse religieuse.
Ce n'est pas la croyance en dieu , mais la perte de foi en dieu qui fonda les Etats.C'est la croyance en l'homme comme Dieu de l'homme qui rend subjectivement compte de l'origine de L'état .
Les forces de l'homme se séparent et se développent dans l'Etat , pour constituer , par leur séparation et leur recompositon , un être infini ; des hommes multiples , des forces multiples constituent une seule force .
L'Etat est la quintessence de toutes les réalités , il est la Providence de l'homme .
Dans l'Etat les hommes se représentent et se complètent l'un l'autre -ce que je ne peux ni ne sais , l'autre le peut .
Je n'existe pas pour moi seul , soumis aux caprices de la nature toute-puissante ; d'autres sont là pour moi , je suis au coeur d'un être universel , je suis membre d'un tout ;
l'Etat authentique authentique est l'homme illimité , infini, vrai ,achevé ,divin .
L'Etat est avant tout l'homme .l'EtaT est l'homme se déterminant lui-même , l'homme se rapportant à soi , "l'homme absolu ".
L'Etat est la réalité , mais en même temps aussi la réfutation pratique de la foi religieuse.De nos jours , le croyant en proie au dénuement cherche secours auprès des hommes .
Il se contente de la "bénédiction de Dieu " , laquelle doit bien se trouver partout .
Certes , le succès ne dépend point de l'activité humaine , mais le plus souvent du hasard des circOnstances favorables ; la "bénédiction de Dieu"
n'est qu'un voile brumeux derrière lequel l'incroyance croyane dissimule son athéisme de fait ."
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