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| bonjours je dois faire une explication de texte sur le texte de Nietzche Crépuscules des Idoles " Toutes les passions ont une péridode où elles sont seulement néfastes, ou elles rabaissent leur victime de tout le poidfs de la bêtise, et plus tard, une autre, beaucoup plus tardive, où elles se marient à l'esprit, se"spiritualisent". Autrefois, à cause de la bêtise de la passion, on faisait la guerre à la passion elle-même: on jurait sa perte, tous les monstres moraux anciens sont là-dessus d'accord: "il faut tuer les passions". La plus fameuse maxime de ce genre se trouve dans le Nouveau Testament, dans ce Sermon sur la montagne où,soit dit entre parenthèses, l'élévation de la vue fait totalement défaut. C'est là qu'il est dit par exemple, avec application à la sexualité: " si ton oeil entraîne ta chute, arrache-le", par bonheur aucun chrétien ne suit ce précepte. Anéantir les passions et les désirs à seule fin de prévenir leur bêtise et les conséquences désagréables de leur bêtise, voilà qui ne nous parait aujourd'hui qu'une forme aiguë de bêtise. Nous n'admirons plus les dentistes qui arrchent les dents pour qu'elles cessent de faire mal...Reconnaissons d'ailleurs en tout justice que l'idée de "spiritualisation de la passion" ne pouvait absolument pas être conçue sur le terrain qui a donné naissance au christiannisme. Car l'Eglise primitive luttait,on le sait, contre les "intelligents" au bénéfices des pauvres en esprit" : comment attendre d'elle une guerre intelligente contre la passion? L'Eglise combat la passion par l'excision: sa pratique, son "traitement", c'est le castratisme. Jamais elle ne demande : "comment piritualiser, embellir, diviniser, un désir?" de tout temps elle a insisté, dans sa discipline, sur l'extirpation ( de la sensualité, de l'orgeuil, de la passionde dominer, de posséder et de se venger). Or attaquer les passions à la racine, c'est attaquer la vie à la racine : la pratique d l'Eglise est hostile à la vie... ce que j'ai compris du texte est ceci il y a double aspect du désir il a un côté néfaste et de l'autre il permet à l'homme d'accéder au meilleur de lui-même pouvez-vous m'aidez à faire mon explication de texte merçi d'avance |
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