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| Bonjour, Mon devoir porte sur"Le suplément au voyage de Bougainville "de Diderot. Le sujet est:analysez les trois codes, loi naturelle, loi civille et loi religieuse dans le svB je pense donc prendre comme problématique l'ambiguÏté des lois. Je vais don parler du fait que les lois ce contredisent et nes ont pas d'accord en tre elles. Je vais aussi parler du fait que Diderot dit que les moeurs c'est l'observation des lois. IL dit aussi que quand les lois sont observées , si les lois sont bonnes, les moeurs sont bonnes, mais si les lois sont mauvaises, les moeurs sont mauvaises. Diderot di aussi que lois peuvent ne pas être observées , et si elles ne sont pas observées , c'est qu'il y a contradiction en tre les trois codes (naturel, religieux,civil) Diderot propose deux solution pour rétablie les lois, il dit qu'il faut fondé la morale ,et pour fonder cette morale, la loi civile et religieuse doivent être identiques à la loi naturelle.Il dit aussi qu'on va trouver la loi de nature dans la vie physique de l'homme , c'est une morale materialise. Est-que je peux parler de cela dans mon devoir , ou est-ce que c'est hors sujet ? IL y a surement d'autres choses auquelles je n'ai pas pensé . Dans mon deuxième devoir , le sujet est:dans quelle meusure peut-on dire que le svb est une utopie. Je vais avoir beaucoup de mal à répondre à cete question, parce que on a dit en cours que Tahiti peut être une utopie , mais que d'un autre côté c'est l'anti-thèse de l'Europe. DE plus Au chapitre 2 on voit que Tahiti est déjà rentéeé dans l'histoire , avec la question de la colonisation , elle ne peut donc pas être une utopie. Mais au chap 3 , Orou fait la critique de l'Europe au profit de Tahiti, mais au chap4 ,RENVERSEMENT DE SITUATION . ON NOUS MONTRE que Tahiti connait aussi le libertinage ; Au chap 2 ? ON nous montre que Tahiti connait aussi la question de proprièté . Mais au chap5, on est à nouveau dans le mythe du bon sauvage, tahiti est un mythe, mais j'ai du mal à comprendre e quoi Tahiti est un mythe. Merci |
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