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| DL Activité 3 :développement d'une argumentation "Quelles que soient les origines imaginées pour la société politique, c'est au sein de celle-ci que l'homme, dégagé des soucis de la préservation de sa vie et de son entretien, accède à sa pleine humanité, tandis qu'une organisation de type animal reste orientée vers la subsistance et la reproduction. La vie bonne dont parle Aristote et que seule la Cité peut assurer est d'une qualité différente. [...] La communauté politique vise «le plus éminent» de tous les biens, celui qui est au-dessus de tous les autres(l) et la fin de la polis est la fin même de l'homme en tant que c'est seulement au sein de la Cité qu'il réalise son humanité parce qu'il ne peut y parvenir que dans la relation avec d'autres individus, pareillement libres. [...] La Cité, « le système le plus bavard de tous »(2), selon H. Arendt, est le lieu de la parole. [...] Dire que « l'homme est un animal politique » ou qu'il est « l'animal possédant le discours »(3) sont deux manières d'exprimer la même chose tantôt du point de vue politique tantôt du point de vue ontologique. [...] Apparaît alors [...] ce qui forme l'essence du politique : c'est l'exclusion du droit plus fort. [..] Les hommes ne sont pas des dieux, parfaits, autarciques, auxquels il n'est pas besoin d'ajouter quoi que ce soit ; ils ne sont pas des bêtes dont l'organisme limité est programmé et dont les membres sont indifférenciés au sein de chaque espèce. L'homme est partie de la Cité non pas comme vm être partiel semblable à son voisin, mais parce qu'il réalise au sein de celle-ci son humanité en cherchant dans ses pairs le complément nécessaire." (1)(3) Aristote - Politique (2) H. Arendt — Ia condition de l'homme moderne. Armelle LE BRAS-CHOPARD - Le zoo des philosophes ( extrait du chapitre 3 : « Le corps politique » / Première Partie : « Qu'est-ce qu'un animal ? Un non-humain...) [éd. Pion, 2000 ] >>Pour une « amplification » argumentative de ce texte : • faire apparaître thèse et arguments. - développer les arguments -en les expliquant -et en les complétant par des exemples. Je suis en classe prépa scientifique (MPSI) et nous étudions cette année le thème de « l'animal et l'homme ». C'est un devoir de semaine (pour le 19/11/04). Voici ce que je viens de commencer (rapidement). Thèse : La société politique permet à l'homme d'accéder à sa pleine humanité tandis que la vie animale est orientée vers la reproduction et vers ce qui existe par lui-même. Arguments : "La bonne vie" d'une Cité est d'une qualité différente . Car l'homme peut par rapport à l'animal, améliorer son cadre de vie.L'animal a déjà son confort et a les mêmes objectifs survivre et se reproduire. L'homme voit une qualité de vie en croissance. Par exemple, on voit que l'homme recherche et invente pour son confort.Il vote, élit et gouverne, comme aux élections…. "La cité est le lieu de la parole".En effet, l'homme partage ses points de vue avec d'autres individus comparé à l'animal il a la parole.Il s'est créé un système communicatif. Par exemple, l'existence d'une Cité a commencé à Athènes et à Rome…. L'homme arrive à satisfaire ses besoins. Il se crée un groupe où tout leur suffit."L'homme est partie de la Cité" et marque son utilité dans cette société. Les forums, débats, permettent aux hommes d'exprimer leurs idées, partager tel qu'internet aujourd'hui…. J'aimerais savoir quels sont les arguments et la thèse ?Et quels exemples peut-on ajouter ? Je me suis rendu compte que j'avais des problèmes de reformulations et que je ne suis pas seul dans ma classe en prépa à avoir ces quelques lacunes. Auriez-vous des exercices ou autres pour corriger mon problème ?(afin de mieux réussir cet exercice et ma prochaine interrogation orale) ben115@bouygtel.fr Merci |
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